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2009年7月11日，文化部副部长周和平一行先后深入到山西大同云冈石窟、悬空寺、下华严寺、善化寺等处进行考察。
每到一处，周和平都详细了解大同市文物保护的情况以及文化旅游发展现状。在云冈石窟，大同市市长耿彦波向周和平介绍了云冈大景区的建设规划，畅谈了大同市大兴文化建设的一些构想，介绍了拟新建图书馆和大剧院等城市文化设施的建设规划。耿彦波说，我们要把文化建设、名城保护、历史...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/17291886402.html
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不得而知。我们只知道明夷回湘后径直去了湘西名寺嵩云山大兴禅寺。乘法方丈视明夷容貌清奇举止谈吐无尘俗气，惊为佛门奇器，喜加容留。然而佛门也不是净地，俗世的名利在这里一点也不见少。怀化佛教协会当权者与寺庙间多有矛盾冲突，今见大兴寺欲剃度明夷，便故意刁难，不许剃度。恰好怀化佛教协会派员至黔阳暗访明夷身世结果让怀化佛教协会大喜过望变得振振有词：均田人称明夷游手好闲，黔城派出所说明夷有非法结社非法出版（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687244.html
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9月16日，来自中韩两国佛教界的300余位代表15日齐聚湖南怀化佛教名山嵩云山，围绕禅与书画、美食、茶道、音乐、舞蹈等极富两国特色的各种文化活动，共同演绎生活中的禅趣、禅乐，展示和谐美好的人生境界。
嵩云山位于怀化洪江区西面，群峰叠翠、树木葱茏，有“湘西第一山”之美称。嵩云山上大兴禅寺建于明世宗嘉靖二十二年（1543年），供有肉身成佛的无意祖师，曾有多届高僧在此剃度纳徒，讲经说法，是湖南省...
佚名
|宗教活动|玉观音|嵩云山|禅趣|韩国|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16400590787.html
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送十师
顶礼大僧
文艺 谢师
2009年10月17日星期六，时值国运昌隆，佛法大兴。经中国佛教协会批准，在慈云佛学院第二届全国二部僧传戒法会于今日正式圆满结束。
此次传戒法会是本院第二次隆重举办，得到了各级政府部门及十方诸大德的大力支持。法会严格依照四分律藏的要求传戒，为了让戒子受戒后学有所依，如法行持毗尼戒法，学院领导早已安排招生律学班简章，张贴在客堂门口。将...
佚名
|法会|传戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08590692579.html
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亲政以后大兴佛法，他经常到洛阳金墉城西王南寺与僧人探讨佛法，为了方便，还专门在洛阳城西开了一个新城门。魏宜武帝好佛理，经常在宫中亲自讲经，并奖励译经。当时天竺国有沙门昙摩流支、菩提流支、勒那摩提在洛阳... 北魏统治阶级除了大兴土木、兴建佛寺以外，还在洛阳京城附近大肆开凿石窟，他们劳民伤财花费巨资在洛阳开凿了龙门石窟、偃师水泉石窟、盂津煤窑石窟、新安摩崖石窟等。今天我们洛阳龙门石窟申报世界文化遗产的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422645791.html
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金刚智复将大毗卢遮那大教王。付大兴善寺三藏不空智阿闍梨(梵云阿目佉吉娘（二合）那梵云不空智)。三藏和尚蕴五部五秘要。入普贤之性海之心。住瑜伽则顿入佛乘。演真言。则天魔摧碎。三朝国书天子稽首自玄宗肃宗至于代宗。珍仰之心敬之如佛。代宗皇帝请为灌顶大阿闍梨。所传大教四十余年。所翻经论凡百余部。大兴善寺三藏和尚从大和尚金刚智三藏传授金刚界法。已复恐大教未圆。自往南天竺国。亲礼长年普贤阿闍梨。重更谘受金刚界...
净住寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025062149.html
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大毗卢遮那教。叹言此法甚深难逢难遇昔于南天竺国闻有大毗卢遮那教名。遂游五天访求都无解者。今至大唐喜遇此教。遂请无畏三藏求授大毗卢遮那大教。亘为师资传授二本教。三藏金刚智阿阇梨又将此金刚界大教王付大兴善寺三藏不空智阿阇梨。三藏不空智和尚又以此法付嘱含光阿阇梨等弟子五人。一含光阿阇梨(代宗皇帝有敕令修北五台山造金阁寺不暇传法)二大兴善寺惠朗阿阇梨(传于崇福寺天竺阿阇梨天竺阿阇梨传付德美惠谨俗居士赵玖)...
释海云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061948805.html
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不空三藏奏请置大兴善寺大德四十九员，含光位列第二。师称含光等“道业清高，洞明经戒，众所钦尚，堪为师范。”永泰二年(766)，不空三藏在五台山建造金阁寺及诸普通供养处，含光为奉使巡台，检校督造。含光先后用了五年时间营造建成了著名的金阁寺及六处供养处，自此住持金阁寺，在五台山大兴真言密教。含光在五台山是以朝廷功德僧的身份，享有很高的威望和权限。不空三藏入灭后，含光仍在五台山弘法，更受代宗器重。其晚年...
不空三藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html
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唐喜遇此教。遂请无畏三藏求授大毗卢遮那大教。亘为师资传授二本教。三藏金刚智阿阇梨又将此金刚界大教王付大兴善寺三藏不空智阿阇梨。三藏不空智和尚又以此法付嘱含光阿阇梨等弟子五人。一含光阿阇梨(代宗皇帝有敕令修北五台山造金阁寺不暇传法)二大兴善寺惠朗阿阇梨(传于崇福寺天竺阿阇梨天竺阿阇梨传付德美惠谨俗居士赵玖)三青龙寺昙贞阿阇梨(不传弟子每有学法者云东塔院有惠果阿阇梨善通教相可于彼学)四保寿寺觉超阿阇梨(传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423353290.html
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诬谤。毁灭未久，而主者助者，皆罹极殃。魏武废教后，不五六年，崔浩赤族，己亦被弑。嗣帝即位，复大兴之。周武废教后，元嵩贬死，不五年而身感恶疾，遍体糜烂。死未三年，隋文受禅，复大兴之。唐武废教后，不及一年，归真被诛，德裕窜死，武宗服道士金丹，疽发背死，宣宗复大兴之。宋之徽宗，初亦甚信佛法。后听道士林灵素之妖妄，遂改佛像为道相，称佛为大觉金仙，称僧为德士，著道士衣，凡作法事，居道士后。下诏不久，京城大水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170659547.html